⚠️ ٹرائل ورژن — اصل اوقات کے لیے دعوتِ اسلامی کی «Prayer Times» ایپ (اینڈرائیڈ) دیکھیں۔ اپنی مسجد کی اذان و جماعت مسجد کے اعلان کے مطابق مانیں۔
فضیلت: باجماعت نماز تنہا نماز سے ستائیس درجے افضل ہے۔ (بخاری ۶۴۵، مسلم) نیز حدیث میں ہے کہ چالیس دن تکبیرِ اولیٰ کے ساتھ باجماعت نماز پڑھنے والے کے لیے جہنم اور نفاق سے نجات لکھی جاتی ہے۔ (ترمذی ۲۴۱)
حکم: عاقل، بالغ، آزاد اور قادر پر مسجد کی جماعتِ اولیٰ واجب ہے؛ بلا عذر ایک بار بھی چھوڑنے والا گنہگار اور کئی بار چھوڑنے والا فاسق ہے۔ جمعہ و عیدین میں جماعت شرط ہے۔ (بہارِ شریعت حصہ ۳، ۱/۵۸۲)
مسجد کی جماعت: مسجد کی جماعت کا ثواب گھر یا بازار کی جماعت سے زیادہ ہے، اور فقہا کے مطابق اذان سن کر گھر میں اقامت کا انتظار کرنا گناہ ہے۔ (عمدۃ القاری ۴/۲۳۳، البحر الرائق)
نہ فرض، نہ واجب، نہ نفل، نہ ادا، نہ قضا، نہ سجدۂ تلاوت و سہو۔ البتہ اُس دن کی عصر رہ گئی ہو تو غروب کے وقت بھی پڑھ لے، مگر اتنی تاخیر حرام ہے؛ حدیث میں اسے منافق کی نماز فرمایا گیا۔ (بہارِ شریعت جلد اول، ص ۴۵۴)
فجر سے طلوع تک (سنتِ فجر کے سوا)؛ عصر کے بعد زردی تک؛ غروب سے مغرب کے فرض تک؛ جمعہ میں امام کے خطبے کو کھڑے ہونے سے نماز ختم ہونے تک؛ عیدین سے پہلے، اور عید گاہ/مسجد میں عیدین کے بعد۔
ان اوقات میں تلاوت کے بجائے ذکر و درود بہتر ہے؛ جنازہ آ جائے تو فوراً پڑھ لیں۔
رات غروب سے صبحِ صادق تک ہے۔ عشاء میں تہائی رات تک تاخیر مستحب، آدھی رات تک مباح، اس کے بعد مکروہ۔ وتر عشاء کے بعد ہی ہوتا ہے؛ آخرِ شب اٹھنے کا یقین ہو تو آخر میں پڑھنا بہتر ہے۔
عشاء پڑھ کر ایک لمحہ بھی سونے کے بعد پڑھ سکتے ہیں، صبحِ صادق (سحری ختم ہونے) سے پہلے تک۔ افضل وقت رات کا آخری تہائی ہے۔
سحری صبحِ صادق پر ختم ہوتی ہے؛ فجر کی اذان اس کے ۸–۱۰ منٹ بعد ہوتی ہے۔ فجر میں اسفار (خوب اجالا) مستحب ہے۔
ظہر سردیوں میں جلد، گرمیوں میں ٹھنڈا کر کے مستحب۔ عصر میں تاخیر مستحب مگر سورج زرد ہونے (غروب سے ~۲۰ منٹ پہلے) سے پہلے۔ مغرب جلدی پڑھیں، بلا عذر تاخیر مکروہ۔