کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ میں :
احمد ہندی سے قرآن پڑھا ہے جس کے لفظ قرأت میں موافق نہیں ہے۔ رکوع بھی ٹھیک سے نہیں کر سکتا اور ایک نمبر کا شاطر ہے، دو پارٹی کرنے میں یکتا ہے۔ تمام سب باتیں جماعت کو معلوم ہونے پر بھی اس کو امام رکھ لیا گیا۔ تا کہ یہ اپنی عادتوں کو سدھارے۔ زبر دستی اس سے ایک غلطی صادر ہوئی جس کی وجہ سے اس کو امامت سے علیحدہ کر دیا گیا فحش کلام بھی بکتا ہے۔ اسی اثنا میں زید مسافرت طے کرتے ہوئے اس مقام پر پہنچا چوں کہ زید حافظ وقاری اور مولوی ہیں لیکن نظر بہت کمزور ہے، سائیڈ سے تقریباً ۱۰، ۵ ہاتھ دور کی چیز میں نظر آتی ہیں ۔ اسی نظر سے استنجا وغیرہ کا خوب اہتمام صفائی سے کرتا ہے۔ ایک ماہ کے لیے زید کو اسی مقام پر امام مقرر کر لیا گیا ۔ احمد نے کچھ نماز تو زید کے پیچھے پڑھی ۔ احمد کو جب امامت سے برطرفی کا نوٹس ملا تو زید پر احمد نے حلف اُٹھایا کہ ان کے پیچھے نماز جائز نہیں۔ حتی کہ احمد جمعہ بھی ترک کرنے لگا اور ہر نماز آج بھی علیحدہ پڑھتا ہے۔ جماعت میں شریک نہیں ہوتا۔ کیا حقیقت میں زید کی امامت درست نہیں؟ جواب فوراً عنایت فرمائیں ۔ فقط
الجواب بعون الملك الوهـــاب
احمد اگر مسلمان کے درمیان علانیہ طور پر تفریق ڈالتا اور ایک دوسرے کو لڑاتا ہے، فحش کلامی کرتا ہے، قرآن پاک صحیح نہیں پڑھتا ہے تو وہ ضرور فاسق ہے۔ اس کے پیچھے نماز مکروہ تحریمی ہوگی جس کا لوٹانا واجب ہوگا۔ زید کے جو اوصاف بیان کیے گئے اگر واقعی وہ ان خوبیوں کا جامع ہے اور وہ سنی صحیح العقیدہ بھی ہے تو زید ہی امامت کا زیادہ مستحق ہے۔
والله اعلم باالصواب و رسوله صلى الله عليه وسلم
⚠️ نوٹ: شیئر کارڈ میں اردو کے علاوہ دوسری زبان میں تصویر صحیح نہیں آتی، براہِ کرم پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کیجئے۔