🏠 ہوم 📚 فتاویٰ 📂 موضوعات 👤 مفتیانِ کرام
📚 کتب
ℹ️ تعارف ✦ تعاون کریں ✉️ رابطہ
🔴 تازہ
📌 تعزیہ داری ناجائز و بدعت ہے 📌 بد مذہبوں سے دور رہنا چاہیے 📌 جس انجمن کے ارکان بد مذہب ہو اس میں شریک ہونا جائز نہیں 📌 جذامی کے ساتھ کھانا پینا کیسا؟ 📌 کنواری عورت زنا سے حاملہ ہو جائے تو حالت حمل میں نکاح کرنا کیسا؟ 📌 کیا غوث پاک نے امام اعظم کو گمراہ لکھا ہے؟ 📌 ایک بار میں 3 طلاق دینے سے کتنی طلاق پڑتی ہیں 📌 یزید کے متعلق اہل سنت کا کیا مؤقف ہے 📌 حضرت امام حسین کی شان میں پڑھے ہوئے شعر کا حکم 📌 اپنی بیوی کی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا؟ 📌 زنا سے ہوئے بچے کیا زانی کے وارث ہوں گے؟ 📌 کیا کورٹ نکاح فسخ کر سکتا ہے؟ 📌 تعزیہ داری ناجائز و بدعت ہے 📌 بد مذہبوں سے دور رہنا چاہیے 📌 جس انجمن کے ارکان بد مذہب ہو اس میں شریک ہونا جائز نہیں 📌 جذامی کے ساتھ کھانا پینا کیسا؟ 📌 کنواری عورت زنا سے حاملہ ہو جائے تو حالت حمل میں نکاح کرنا کیسا؟ 📌 کیا غوث پاک نے امام اعظم کو گمراہ لکھا ہے؟ 📌 ایک بار میں 3 طلاق دینے سے کتنی طلاق پڑتی ہیں 📌 یزید کے متعلق اہل سنت کا کیا مؤقف ہے 📌 حضرت امام حسین کی شان میں پڑھے ہوئے شعر کا حکم 📌 اپنی بیوی کی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا؟ 📌 زنا سے ہوئے بچے کیا زانی کے وارث ہوں گے؟ 📌 کیا کورٹ نکاح فسخ کر سکتا ہے؟
← واپس فتاویٰ
حج

غیر مسلموں کے بینک سے جو رقم زیادہ ملے اس سے حج کرنا جائز ہے یا نہیں؟

🔖 SF-0057 👤 مصدق مفتی: فقیہ النفس مفتی محمد مطیع الرحمٰن رضوی 👁️ 169 24 Apr 2026 ⏱️ 2 منٹ مطالعہ
❓
سوال

کیا فرماتے ہیں علماے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ۔۔۔۔

 زید نے بینک یا ڈاک خانہ میں رقم فکس کی اور چند سال میں وہ رقم ڈبل ہو گئی تو اسی رقم سے حج کرنا جائز ہے یا نہیں؟

✅
جواب

الجواب بعون الملك الوهاب

جو بینک یہاں کی خالص غیر مسلموں یا حکومت کے پاس ہیں ان میں جمع شدہ رقم پر جو نفع ملتا ہے بینک کی رضا سے ملتا ہے۔ اس میں جمع کرنے والے کی طرف سے کوئی دباؤ نہیں ہوتا ہے۔ اس لیے وہ رقم مسلمانوں کے لیے سود نہیں ، حلال ہے۔ کیوں کہ یہاں کے غیر مسلم ذمی یا مستامن نہیں، اور مسلمان و غیر ذمی یا غیر مستامن کے درمیان سود نہیں ہوتا ہے۔

 حدیث پاک میں ہے:

لا ربوا بين المسلم والحربي في دارالحرب.

دار الحرب میں حربی کا فر اور مسلمان کے درمیان سود کا تحقق نہیں ۔

 فتح القدیر ج: ۷،ص ۳۲۹ میں ہے:

لأن مالهم مباح فباى طريق أخذه المسلم أخذ مالا مباحا اذا لم يكن فيه غدر

حربی کفار کے مال مسلمان کے حق میں مباح ہیں۔ اس لیے مسلمان اس مال کو جس طرح چاہے لے سکتا ہے جب کہ اس میں دھو کہ دہی نہ ہو۔

 بحر لائق ج :۶، ص: ۱۴۷ میں ہے:

لأن ماله غير معصوم، فبای طریق أخذه المسلم أخذ مالا مباحا.

 حربی کافر کا مال معصوم نہیں، لہذا مسلمان اسے جس طرح چاہے، لے سکتا ہے۔

 لہٰذا صورت مسئولہ میں زید کو ایسے بینک یا ڈاک خانہ سے جو زائد رقم ملی ہے اس کا لینا بلا شبہ جائز ہے مگر اس کو سود نہ سمجھے، اس سے حج کرنا اور تمام دینی اور دنیوی امور میں صرف کرنا جائز ہے۔

واللہ تعالیٰ اعلم

⚠️
اگر اس فتویٰ میں کوئی شرعی یا فنی غلطی نظر آئے تو براہِ کرم فوراً مطلع فرمائیں۔ ایڈمن ریویو کے بعد اصلاح کر دی جائے گی۔

📚 حوالہ

REFERENCE ▼
کتاب فتاویٰ فیض الرحمٰن
جلدجلد 1
صفحہ622
مفتی مصدق مفتی: فقیہ النفس مفتی محمد مطیع الرحمٰن رضوی
نمبر SF-0057

🔬 تحقیقی رہنما

RESEARCH GUIDE ▼
تصنیفكتاب الحج
موضوعحج
🏷️ TAGS
واٹس ایپ

⚠️ نوٹ: شیئر کارڈ میں اردو کے علاوہ دوسری زبان میں تصویر صحیح نہیں آتی، براہِ کرم پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کیجئے۔

📬
ہر جمعہ علمی نیوزلیٹر پائیں!
فتاویٰ، مضامین — بالکل مفت
سنّی فتویٰ
سنّی فتویٰ — ہوم اسکرین پر لگائیں
آف لائن بھی پڑھیں • تیز رفتار • مفت
📲 سنّی فتویٰ ہوم اسکرین پر لگائیں
۱ نیچے Safari کا Share بٹن دبائیں ⬆️
۲ "Add to Home Screen" پر tap کریں ➕
۳ "Add" دبائیں — بس ہو گیا! ✅