खियानत करने और जाली रसीद बनाकर चंदा करने वाले की इमामत का हुक्म

الجواب بعون الملك الوهـــــــــــــاب

इमाम मज़कूर की खियानत अगर आम हो चुकी है तो उसके लिए सिर्फ ज़बानी लोगों से माफ़ी मांग लेना काफ़ी नहीं, बल्कि उसके लिए ज़रूरी है कि खियानत की हुई रक़म वापस करे और आइंदा खियानत करने से तौबा करे। मुसलमानों में ना-इत्तिफ़ाक़ी पैदा करना हराम और गुनाह-ए-कबीरा है, इसी तरह बद-मज़हबों से मेल-जोल और उनकी तकरीर कराना हराम, अशद हराम है। क़ुरआन-ए-पाक का इरशाद है: فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِیْنَ (अल-अनआम: 68) यानी मालूम हो जाने के बाद ज़ालिम कौम के पास न बैठ। हदीस में है: ایاکم و ایاهم لایضلونکم ولا یفتنونکم (सहीह मुस्लिम, जिल्द 1, सफ़ा 12, दार-ए-इह्या-उत-तुरास-अल-अरबी, बैरूत) यानी उनसे दूर रहो, उनको अपने से दूर रखो, ऐसा न हो कि वे तुम्हें गुमराह कर दें, वे तुम्हें फ़ितने में डाल दें। बहरहाल, इमाम मज़कूर अपनी ना-शाइस्ता हरकतों की वजह से फ़ासिक़-ए-मुअलिन (खुल्लम-खुल्ला गुनाह करने वाला) ठहरें। जब तक खियानत की हुई रक़म वापस न करें या साहिब-ए-रक़म से माफ़ न कराएं और इन तमाम मज़मूम हरकतों से तौबा न करें, उनसे मेल-जोल रखना ना-जाइज़ और उनके पीछे नमाज़ मकरूह-ए-तहरीमी होगी और इनको इमाम बनाना गुनाह है।

والله اعلم باالصواب و رسوله صلى الله عليه وسلم

کتبہ: محمد عبد الحلیم رضوی اشرفی

जामिया अरबिया इस्लामिया नागपुर, 21 जमादी-उल-उला 1392 हिजरी।