کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے میں : قبرستان کے اندر مسجد میں ایک آدمی اذان دینے اور صاف صفائی کرنے کے لیے رکھا ہوا ہے اور وہ مدراس کا ہونے کی وجہ سے اس کے رہنے سہنے اور کھانے پینے کے لیے کوئی دوسری جگہ نہیں ہے، ایسی حالت میں وہ مسجد کے باہر حصہ میں جہاں پر میلاد شریف وغیرہ پڑھا جاتا ہے وہاں پر اگر وہ پکائے اور سوئے تو کیا جائز ہے؟ نیز قبرستان میں اسی جگہ مچھلی اور گوشت پکائے تو کیا حکم ہے؟ اور دوسرے لوگوں کو اپنی طرف سے چائے وغیرہ دے تو پینا کیسا ہے؟ اگر اس کو رہنے سہنے، کھانے پینے سے منع کیا جائے تو اس کو دقت ہوگی اور مسجد کو بند رکھنا پڑے گا اس لیے کہ چوری ہونے کا ڈر ہوتا ہے۔براہ کرم یہ تحریر فرمائیں کہ مندرجہ بالا اُمور جائز ہیں یا نہیں وہ شخص جہاں پر سوتا ہے اور پکا کر کھاتا ہے اس جگہ کی مثال مندرجہ ذیل نقشہ سے معلوم ہو سکتی ہے۔

الجواب بعون الملك الوهـــاب اگر وہ جگہ خارج مسجد ہے تو پکا سکتا ہے اور اگر داخل مسجد ہے تو مسجد میں غیر معتکف و غیر مسافر کو کھانا پینا سونا سب نا جائز ہے، بلکہ مسافر کے بارے میں فقہا کا اختلاف ہے۔ اس لیے احتیاط یہ ہے کہ مسافر بھی اعتکاف کی نیت سے رہے۔ اگر گوشت یا مچھلی میں بد بو نہیں ہے تو پکانے میں حرج نہیں ہے۔ وہاں چائے وغیرہ بھی پی جاسکتی ہے۔ قبرستان میں کھانا اور پکانا دونوں مکروہ تنزیہی ہے۔ والله اعلم باالصواب و رسوله صلى الله عليه وسلم

کتاب الحظر والاباحۃ

मस्जिद के बाहर हिस्से में खाना पकाना कैसा ?

🔖 SF-521 👤 فقیہ اہلِ سنت مفتی عبدالحلیم رضوی اشرفی 👁️ 61 15 Sep 2026 ⏱️ 2 منٹ مطالعہ

🌐 LANGUAGE — زبان

اردو 🇬🇧 English 🇮🇳 हिंदी ✓ 🕌 عربی 🔤 Roman Ur

المستفتی محمد علی · از را جاپور

❓

सवाल

क्या फरमाते हैं उलमाए दीन और मुफ़्तियाने शरए मतीन इस मसअले में : कब्रिस्तान के अंदर मस्जिद में एक आदमी अज़ान देने और साफ़-सफ़ाई करने के लिए रखा हुआ है और वह मद्रास का होने की वजह से उसके रहने-सहने और खाने-पीने के लिए कोई दूसरी जगह नहीं है । ऐसी हालत में वह मस्जिद के बाहरी हिस्से में जहाँ पर मिलाद शरीफ़ वगैरह पढ़ा जाता है, वहाँ पर अगर वह पकाए और सोए तो क्या जायज़ है ? नीज़ कब्रिस्तान में उसी जगह मछली और गोश्त पकाए तो क्या हुक्म है ? और दूसरे लोगों को अपनी तरफ से चाय वगैरह दे तो पीना कैसा है ? अगर उसको रहने-सहने, खाने-पीने से मना किया जाए तो उसको दिक्कत होगी और मस्जिद को बंद रखना पड़ेगा, इसलिए कि चोरी होने का डर होता है । बराए करम यह तहरीर फ़रमाएं कि मुन्दर्जा बाला उमूर जायज़ हैं या नहीं ? वह शख्स जहाँ पर सोता है और पका कर खाता है उस जगह की मिसाल मुन्दर्जा ज़ैल नक़्शे से मालूम हो सकती है।

✅

जवाब

الجواب بعون الملك الوهاب

अगर वह जगह ख़ारिजे मस्जिद (मस्जिद की सीमा से बाहर) है तो पका सकता है और अगर दाख़िले मस्जिद है तो मस्जिद में ग़ैर-मुअतकिफ़ और ग़ैर-मुसाफ़िर को खाना-पीना, सोना सब नाजायज़ है, बल्कि मुसाफ़िर के बारे में फ़ुक़हा का इख़्तिलाफ़ है। इसलिए एहतियात यह है कि मुसाफ़िर भी एतिकाफ़ की नियत से रहे। अगर गोश्त या मछली में बदबू नहीं है तो पकाने में हर्ज नहीं है। वहाँ चाय वगैरह भी पी जा सकती है। कब्रिस्तान में खाना और पकाना दोनों मकरूहे तन्ज़ीही है।

والله اعلم باالصواب و رسوله صلى الله عليه وسلم

کتبہ

محمد عبد الحلیم رضوی اشرفی جامعہ عربیہ اسلامیہ ناگپور

⚠️

اگر اس فتویٰ میں کوئی شرعی یا فنی غلطی نظر آئے تو براہِ کرم فوراً مطلع فرمائیں۔ ایڈمن ریویو کے بعد اصلاح کر دی جائے گی۔

📚 حوالہ

REFERENCE ▼

کتاب فتاویٰ حلیمیہ

صفحہ270

مفتی فقیہ اہلِ سنت مفتی عبدالحلیم رضوی اشرفی

نمبر SF-521

🔬 تحقیقی رہنما

RESEARCH GUIDE ▼

تصنیفمتفرقات

موضوعکتاب الحظر والاباحۃ

🏷️ TAGS

masjid qabrastan azan safai khana pakana sona masafir itikaf

واٹس ایپ

⚠️ نوٹ: شیئر کارڈ میں اردو کے علاوہ دوسری زبان میں تصویر صحیح نہیں آتی، براہِ کرم پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کیجئے۔

मस्जिद के बाहर हिस्से में खाना पकाना कैसा ?

📚 حوالہ

🔬 تحقیقی رہنما

🔗 متعلقہ فتاویٰ

مکان کی نگہبانی کے لیے کتا پالنے کا حکم

دولھے کو پھولوں کا سہرا پہننا جائز ہے

علم نجوم سیکھنا اور اس پر یقین رکھنا کیسا ؟

مسلمان خصوصاً عالم دین کی توہین کرنے والے کا حکم

⚠️ غلطی کی نشاندہی

سنی فتویٰ نیوزلیٹر