کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین ذیل کے مسئلہ میں : زید کا انتقال ہوا ، اس نے انتقال سے پہلے اپنی بیوی کے مقررہ مہر سے زیادہ مہر ادا کر دیا۔ یا مہر مقرر سے زیادہ مالیت کا کوئی سامان یا جائداد زیادہ مالیت کی لکھ دی تھی تو مرحوم کے انتقال کے بعد وارثین مقررہ مہر سے زائد پر اپنے حصے کے مستحق ہو سکتے ہیں یا نہیں؟ اور اگر مرحوم نے مقرر مہر ادا نہیں کیا تھا کہ انتقال ہو گیا تو کیا مرحوم کی جائداد اور مال سے مہر مقرر نکالنے کے بعد وارثوں میں حصہ تقسیم ہوں گے؟

الجواب بعون الملك الوهاب زید نے اپنی حیات میں اپنی بیوی کو مقررہ مہر سے زیادہ نقد یا مقررہ مہر سے زیادہ کی مالیت کا کوئی سامان یا کوئی جائداد دیدی اور بیوی نے اس پر قبضہ بھی کر لیا تو اب زید کے انتقال کے بعد مہر سے زیادہ دئے ہوئے حصے میں نہ ترکہ تقسیم ہو گا اور نہ وارثین کو اس میں سے کچھ لینے کا کچھ حق ہوگا۔ ہاں اگر زید اپنی بیوی کا مہر ادا کیے بغیر انتقال کر گیا تو اس کے مال متروکہ سے تجہیز و تکفین کے بعد پہلے مہر ادا کیا جائے گا۔ کیوں کہ مہر دینا واجب ہے۔ پھر بچے ہوئے مال اگر اس نے وصیت نہیں

مہر

Maut ke baad mehar ada karna ya ziyadati-e-mehar ko wapas lena kaisa?

🔖 SF-534 👤 فقیہ اہلِ سنت مفتی عبدالحلیم رضوی اشرفی 👁️ 137 04 Oct 2026 ⏱️ 2 منٹ مطالعہ

🌐 LANGUAGE — زبان

اردو 🇬🇧 English 🇮🇳 हिंदी 🕌 عربی 🔤 Roman Ur ✓

المستفتی عبدالوہاب ابن شیخ مستان · از لاڈ کھیر تعلقہ دار وا ضلع ایوت محل

❓

Sawal

Kya farmate hain ulama-e-deen o muftiyan-e-shara-e-mateen zail ke masle mein:

Zaid ka inteqal hua, usne inteqal se pehle apni biwi ke muqarrarah mehar se zyada mehar ada kar diya. Ya mehar muqarrarah se zyada maliyat ka koi saman ya jaidad zyada maliyat ki likh di thi to marhoom ke inteqal ke baad wariseen muqarrara mehar se zaaid par apne hisse ke mustahiq ho sakte hain ya nahi? Aur agar marhoom ne muqarrarah mehar ada nahi kiya tha ke inteqal ho gaya to kya marhoom ki jaidaad aur maal se mehar muqarrarah nikalne ke baad warison mein hissa taqseem honge?

✅

Jawab

الجواب بعون الملك الوهاب

Zaid ne apni hayat mein apni biwi ko muqarrarah mehar se zyada naqd ya muqarrara mehar se zyada ki maliyat ka koi saman ya koi jaidad dedi aur biwi ne us par qabza bhi kar liya to ab Zaid ke inteqal ke baad mehar se zyada diye hue hisse mein na tarka taqseem hoga aur na wariseen ko us mein se kuch lene ka koi haq hoga. Haan agar Zaid apni biwi ka mehar ada kiye baghair inteqal kar gaya to uske maal-e-matrooka se tajheez o takfeen ke baad pehle mehar ada kiya jayega. Kyunke mehar dena wajib hai. Phir bache hue maal agar usne wasiyat nahi ki hai to wariseen par hasb-e-hissa taqseem honge.

تاریخ ۱۹ ؍ صفر المظفر ۱۳۹۲ھ

⚠️

اگر اس فتویٰ میں کوئی شرعی یا فنی غلطی نظر آئے تو براہِ کرم فوراً مطلع فرمائیں۔ ایڈمن ریویو کے بعد اصلاح کر دی جائے گی۔

📚 حوالہ

REFERENCE ▼

کتاب فتاویٰ حلیمیہ

صفحہ317

مفتی فقیہ اہلِ سنت مفتی عبدالحلیم رضوی اشرفی

نمبر SF-534

🔬 تحقیقی رہنما

RESEARCH GUIDE ▼

تصنیفكتاب النكاح

بابباب المهر

فصلفصل في تعجيل المهر وتأجيله

موضوعمہر

🏷️ TAGS

maut mehar

واٹس ایپ

⚠️ نوٹ: شیئر کارڈ میں اردو کے علاوہ دوسری زبان میں تصویر صحیح نہیں آتی، براہِ کرم پی ڈی ایف ڈاؤن لوڈ کیجئے۔

Maut ke baad mehar ada karna ya ziyadati-e-mehar ko wapas lena kaisa?

📚 حوالہ

🔬 تحقیقی رہنما

🔗 متعلقہ فتاویٰ

حرام آمدنی سے حج کرنا جائز نہیں

مردے سنتے ہیں،”لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى“کے ذریعے اعتراض کا جواب

اپنی زندگی میں اپنے لئے قبر و گنبد بنوانا کیسا ہے؟

⚠️ غلطی کی نشاندہی

سنی فتویٰ نیوزلیٹر