تنخواہ دار امام کے پیچھے نماز جائز ہے؟

الجواب بعون الملك الوهـــاب

تنخوه دار امام کے پیچھے نماز بلا شبہ جائز ہے۔ رد المختار میں ہے:" أَنَّ الْمُفْتَى بِهِ مَذْهَبُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ جَوَازِ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْإِمَامَةِ وَالْأَذَانِ لِلضَّرُورَةِ" (حاشية ابن عابدين = رد المحتار – الحلبي – ابن عابدين،  ج 1، 562، کتاب الصلاة، باب الإمامة)  یعنی مفتی بہ قول متاخرین کا مذہب ہے، وہ یہ کہ قرآن کی تعلیم اور امامت و اذان کی اجرت ضرورت کی وجہ سے جائز ہے۔ بلکہ تنخواہ دار امام سے علم و فضل میں بڑھ کر کوئی دوسرا شخص آجائے جب بھی امامت کا حق دار وہی تنخواہ دار امام ہے۔ در المختار اور تنویر الابصار میں ہے: ”إمَامِ الْمَسْجِدِ الرَّاتِبُ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِ مُطْلَقًا“ (الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار – علاء الدين الحصكفي ، ص77، كتاب الصلاة ، باب الامامة، دار الکتب العلمیة، بیروت)   غلط مسئلہ بتانا حرام ہے۔ حدیث شریف میں ہے:"فما عَلِمْتُم منهُ فَقُولُوا وما جَهِلْتُم فَكِلوهُ إلى عالمِهِ"  (مسند احمد بن حنبل ج: 2، ص: 285 ، اول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، الحدیث : 6702 )   یعنی جس کا تمہیں علم ہے وہ بولو اور جس کا تمہیں علم نہیں اسے عالم کے سپرد کر دو۔ دوسری حدیث شریف میں ہے: " مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ" (سنن ابي داود ،  ج3، ص 321، كتاب العلم، باب التوقي في الفتيا، الحدیث : 3657 ) یعنی جسے بغیر علم فتوی بتایا گیا اس کا گناہ فتوی دینے والے پر ہوگا ۔ لہذا غلط فتوی بتانے والے کو تو بہ کرنا چاہیے اور آئندہ احتیاط کرنا چاہیے۔ فقط

والله اعلم باالصواب و رسوله صلى الله عليه وسلم